Thiên Chúa và Bác ái là một

Ngày 20 tháng 08 hàng năm, Giáo hội hân hoan mừng kính vị Thánh có câu nói nổi tiếng “THIÊN CHÚA VÀ BÁC ÁI LÀ MỘT” là BÊNAĐÔ VIỆN PHỤ.

Quả vậy, câu nói trên của Thánh BÊNAĐÔ VIỆN PHỤ minh chứng cho câu hát “đâu có tình yêu thương thì ở đó có Đức Chúa Trời”.

Thiên Chúa là tình yêu và Ngài chỉ ở cùng những ai và những nơi có tâm tình bác ái yêu thương.

Chính Thánh Gioan đã nói: “Ai không không yêu thương thì không thể nào biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu“.

Thánh BÊNAĐÔ VIỆN PHỤ đã nói:

“Thiên Chúa và Bác ái là một. Ở đâu không có Bác ái, thì dục vọng và đam mê xác thịt sẽ ngự trị. Ngọn đuốc đức Tin, nếu không đốt bằng lửa Bác ái, sẽ không cháy sáng rực lâu dài để dẫn đưa chúng ta đến hạnh phúc đời đời… Thiếu Bác ái sẽ không có nhân đức thật sự”.

Ngài còn nói:

“Thủ lãnh đầu đội mão gai, còn đệ tử lại sống ủy mị, còn gì xấu hổ bằng”.

“Đối với tôi, Chúa Giêsu là mật ong cho miệng lưỡi, bài ca cho tai nghe, niềm vui trong tâm hồn.”

“Yêu ai, ta sẽ nên giống người ấy.”

“Người đọc Thánh Kinh đúng cách là người chuyển lời Kinh Thánh thành việc làm.”

“Hãy trông mong nhiều ở nơi Thiên Chúa, và Ngài sẽ ban ơn nhiều cho bạn.”

“Thiên Chúa ban những gì ta cầu xin,hoặc ban những gì Ngài thấy là có ích lợi hơn cho ta.”

“Khi cầu nguyện xin ơn về vật chất, hãy giới hạn nghiêm nhặt ở những thứ tối cần thiết mà thôi.”

“Dù ở đâu, hãy cầu nguyện thầm trong lòng. Nếu bạn ở xa nguyện đường thì cũng đừng bận tâm tìm nơi cầu nguyện, bởi lẽ chính bạn là thánh điện dành để cầu nguyện rồi. Dẫu trên giường hay ở nơi nào khác, hãy cầu nguyện tại chỗ vì đền thờ của bạn đã có sẵn.”

“Tôi càng chiêm ngắm Thiên Chúa thì Thiên Chúa càng đoái nhìn tôi. Tôi càng cầu nguyện với Ngài thì Ngài càng nghĩ đến tôi.”

“Dòng sông Ân Sủng không thể chảy ngược lên cao, không thể chảy ngược lên bờ dốc của trái tim kiêu ngạo.”

“Hoạt động và chiêm niệm là đôi bạn đồng hành gắn bó và chung sống bình đẳng một nhà. Mátta và Maria là chị em với nhau.”

“Ân sủng là cần thiết cho phần rỗi, ý chí tự do cũng thế – nhưng ân sủng để ban ơn cứu rỗi, ý chí tự do để nhận ơn cứu rỗi.”

“Khiêm nhường khi bị khinh chê thì có gì đáng kể đâu; nhưng khi được ca ngợi mà vẫn khiêm nhường, thì ấy là mức cao ít người đạt tới.”

“‘Gánh của Ta thì nhẹ nhàng’, Chúa Cứu Thế nói. Đây quả là gánh nhẹ nhàng, vì ai vác gánh thì được gánh mang đi. Tôi tìm khắp thiên nhiên, mong thấy thứ gì tương tự, và có lẽ đã tìm được hình bóng của nó nơi đôi cánh của loài chim. Chim phải mang cánh, nhưng cánh nâng đỡ chim bay đến thiên đàng.”

“Trau dồi tri thức để hiểu biết, đó là tính hiếu kỳ. Trau dồi tri thức để được người ta biết đến, đó là thói phù phiếm. Trau dồi tri thức để phục vụ, đó là Lòng Mến.”

“Hãy luôn coi sự chết như phương tiện cứu độ để trở về cùng Thiên Chúa.”

“Nói về Đức Mẹ Maria chẳng bao giờ cho đủ.”

“Nơi Mẹ, nhờ Mẹ và từ Mẹ, bàn tay nhân ái của Đấng Toàn Năng tái tạo mọi sự Ngài đã tác tạo.”

“Đừng tưởng rằng vinh quang của Chúa Con bị lu mờ đi khi chúng ta vang lời ca tụng Đức Mẹ; bởi lẽ Đức Mẹ càng được tôn kính thì Chúa Con càng thêm vinh quang.”

“Khi nguy hiểm, khi nghi ngờ, khi khó khăn, hãy nhớ đến Đức Mẹ Maria, và hãy kêu cầu Mẹ. Đừng để Thánh Danh Mẹ xa rời môi miệng và tâm hồn bạn. Để được Mẹ chuyển cầu trợ giúp, hãy không ngừng bước theo chân Mẹ.”

“Bước theo Mẹ, bạn không lạc hướng. Kêu cầu Mẹ, bạn không thất vọng. Lĩnh ý Mẹ, bạn không sai lầm. Tựa vào Mẹ, bạn không vấp ngã. Mẹ chở che, bạn không khiếp sợ. Mẹ dẫn dắt, bạn không mệt mỏi. Nhờ ơn Mẹ, bạn về tới bến”.

Thánh Bê-na-đô, viện phụ, tiến sĩ Hội Thánh nổi danh về cuộc đời tận tụy của Ngài cho các linh hồn.

Ngài sinh ra tại Fontaine-lez-Dijon năm 1090 thuộc tỉnh Bourgogne nước Pháp trong một dòng tộc quí tộc .Với thế giá của gia đình, với danh tiếng của dòng họ quí tộc, Bênađô chắc chắn sẽ có một địa vị tốt đẹp và chỗ đứng xứng đáng trong xã hội .

Tuy nhiên, ý Chúa thực nhiệm mầu, đường của Chúa muôn nẻo, Chúa hướng dẫn con người tùy ý của Chúa.

Chúa muốn sao do Chúa định liệu.

Vì thế, sau khi mẹ của Ngài qua đời được 4 năm, Ngài và 5 anh em và 25 người bạn đồng chí hướng, xin gia nhập đan viện Xitô năm 1112 ở Côte d’Or.

Cuộc đời của Ngài bắt đầu từ đó. Ngài miệt mài với việc tu trì và quyết tâm tận hiến đời mình cho Thiên Chúa.

Có thể nói, đời tận hiến của Ngài bắt đầu từ lúc Ngài đặt chân vào tu viện Xitô.

Ngài đã biến chính phút giây ấy làm hạnh phúc cho cuộc đời Ngài. Ơn cứu độ của Chúa phủ lấp chứa chan nơi Ngài và nơi các bạn của Ngài, đến nỗi vào năm 1115, tức là sau ba năm Ngài vào tu viện Xitô, Ngài đã đứng đầu một nhóm 12 người được sai đi thành lập tu viện Clairvaux.

Ý Chúa cao sâu,lòng Chúa vô biên, đường đi của Chúa không sao hiểu thấu.

Thánh Bênađô đã phấn đấu hết sức để phục vụ nước trời và góp tay vào công trình cứu độ của Thiên Chúa để cứu rỗi nhân loại.

Công việc phát triển Dòng ban đầu gặp trăm ngàn thử thách, gặp muôn vàn khó khăn, nhưng với ơn Chúa ban, Dòng phát triển hết sức mau lẹ.

Năm 1115, thánh Bênađô được cử làm trưởng nhóm các đan sĩ đi thành lập một đan viện Xitô (Cistercian) tại Clairveaux và được chúc phong làm viện phụ tại đây.

Đời sống đan tu của đan viện này trở thành mẫu thức cho các đan viện Xitô được thành lập sau này.

Với sở học uyên thâm, thánh Bênađô trở thành người bảo vệ Hội Thánh chống lại các lạc thuyết, thu phục các nước tuân phục Đức Giáo hoàng Innôxentê II, và giảng thuyết cho cuộc Thập tự chinh lần thứ hai (1133-1137).

Các văn phẩm của ngài nói lên lòng yêu mến thiết tha đối với Chúa Giêsu và Mẹ Maria.

Ngày 20/8/1153, thánh nhân qua đời tại tu viện Clairvaux .

Ngài được tôn phong hiển thánh năm 1174 và Tiến sĩ Hội Thánh năm 1830.

Mãi tới ngày nay, thánh nhân vẫn là một trong những vị thánh được yêu mến nhất.

Thánh Bênađô được gọi là “Giáo phụ cuối cùng” của Giáo Hội vì vào thế kỷ 12, ngài đã cải tiến một lần nữa và làm tươi mới khoa thần học của các Giáo phụ.

Thánh Bênađô còn có danh hiệu là Tiến sĩ Mật ngọt (Doctor Mellifluus) vì sự diễm lệ trong văn chương và vì tài giảng thuyết của ngài.

(Nguồn sưu tầm)